公园文化乐在其中

　　随着都市化进程的加速，公园作为绿色空间，成了人们释放压力、追求心灵宁静的理想去处。逛公园不仅是为了休闲放松，也是为了与自然亲近，感受生命的律动。逛公园的意义，不仅在于其本身的美丽与宁静，更在于它给人们带来的心灵滋养与满足。

　　春意正浓，社交平台上，名为“公园20分钟效应”的话题也在逐渐升温，相关帖子雨后春笋般涌现，不同城市、不同身份的创作者分享着他们在公园的愉悦心情。一时间，公园的草地上、长椅上“挤满”了年轻人，成为年轻化生活中周末、假期的热门去处。过去，公园往往被视为老年人的专属领地或青少年的秘密基地，如今，逛公园已成为一种高性价比的“精神快充”方式，为人们提供了一种新潮的生活和社交方式，受到越来越多年轻人的关注。

　　此次“公园热”的复苏，有其科学背景。近期《国际环境健康研究杂志》发表的一项研究显示，每天只需在户外短暂停留，便能让人心情愉悦；即使不进行任何运动，仅在公园中度过20分钟，也能让人的精神状态焕然一新。这便是近来备受关注的“公园20分钟理论”。另有研究表明，当人们置身于树林之中，皮肤温度会下降1-2摄氏度，脉搏次数明显减少四到八次，呼吸变得慢而均匀，血流速度减慢，心脏负担减轻，有助于情绪稳定。

　　公园是城市生活中接近大自然成本最低的方式之一。对一座城市来说，这些绿地和其附着的空间不仅仅是增加城市绿化的手段，也是心灵的栖息地，人与自然和谐共生的见证者。免费开放的公园让人们平等地享受大自然。随着逛公园成为一种新的风潮，人们对公园的认知也在不断更新。与公园这一场所一起出现的高频活动是“闲逛”，对喜爱逛公园的年轻人而言，闲散地漫步其实是一件充满意义的事情。

　　逛公园的理由，因人而异，不尽相同，或是欣赏公园里的历史遗迹，感受城市变迁的脉络；或是与自然世界的动物近距离接触，感受返璞归真的气息；或是独自坐在公园的长椅上，聆听蝉鸣，放空自己。无论初衷为何，在公园里，人们都可以得到短暂的“疗愈”——对长期生活在城市中的人来说，公园就像心灵的避风港。在这个开放包容的空间里，社会规范暂时失效，商业化、消费主义的气息被淡化。在这里，人们可以远离喧嚣，享受片刻的宁静。

　　汤显祖在《牡丹亭》中写：“不到园林，怎知春色如许？”明代园林已与百姓生活紧密相连，成为他们生活中不可或缺的一部分。时至今日，伴随社会发展进步，游园赏景成为大众钟爱的休闲方式，为生活增添了一抹亮色。仲春时节，信步公园，尽情领略春光无限好，不仅展现了中华文化的博大精深，更体现了人们对美好生活的追求与向往。

　　从官方定义出发，公园作为现代生活中绿色的点缀，诞生背景却以灰色为底色。19世纪中期，西方工业革命引发一系列城市病，那时的公园不仅被作为现代市政规划的焦点，也被誉为“都市之肺”，为城市居民提供了一处身心得以净化的圣地。现代公园的雏形最早在欧洲出现，随着西学东渐的浪潮，于上世纪初传入中国。然而，清末民初时期，国内公园寥寥无几，且因为国民素质和阶级分化等原因，公园用各种所谓的“规矩”将大多数人拒之门外，难以被称为“公”园。

　　若是深入挖掘中国历史的深厚底蕴，人们会发现，逛公园的文化基因并非起源近代。我国古代文人雅士在追求和探索人生真谛的过程中，一以贯之的一项重要理念是“乐”。在他们看来，生活的真谛便是寻找快乐，园林便是他们寻觅快乐的主要场所。古代园林赏景文化始终与“乐”紧密相连。

　　有一种观点认为，“公园”作为一个表示公共园林的概念，最早在宋代已有所体现。北宋诗人吕陶曾创作了一组题为《寄题洋川与可学士公园十七首》的诗篇，其中的“公园”一词，便是指洋州政府所建的衙署园林。事实上，早在南北朝时期，中国便出现了“公园”一词。唐代，大型风景区园林已遍布城市，如杭州西湖、桂林赏心亭等，都是那个时代的杰作。到了两宋时期，随着城市文明的演进，包含经济、文化在内的多方面发展，制度化的公园建设逐渐走向成熟。朝廷通过颁布诏令，将皇家林苑长期或定期向市民开放，使其成为一项制度。许多州县都建有此类衙署园林，宋人称之为“郡圃”，有时也沿用“公园”的称谓。此后，各地城市涌现出大量公园，以园圃、风景区、风景点等多种形式存在，游人如织，为市民提供了丰富的休闲场所。

　　从北宋欧阳修的“独乐乐，不如众乐乐”的琅琊山之游，到晚清颐和园中的乐寿堂、谐趣园，“乐”的观念贯穿始终，并促使中国园林艺术得到进步，游园活动日臻完善。“乐”的概念中，“及时行乐”是人们走出家门、走入公园的驱动力，它提醒人们珍惜眼前生活中的美好。人生充满了不确定性，而欣赏山水之美、徜徉于公园之中，无疑是一件乐事。

　　在当下内卷化的趋势中，逛公园似乎成了一种难得的奢侈。相较埋头于书桌前无休止地刷题，或是被束缚在工位上匆忙赶项目，选择前往城市边缘的某个角落，悠闲地消磨时光，常被视为“不务正业”。吊诡的是，现代公园这一概念最初伴随工业文明而生，却在工业化阔步向前的过程中，被快节奏的现代生活所遗忘。在这个快节奏的时代里，无功利心地享受生活变得越来越难，放慢脚步甚至让人产生负罪感，在不同的生活层面上完成“任务”，就像是一场永无止境的竞走。

　　这个时代的需求日趋多样化。有些人用性格测试中的“i人”（内向的人）来标榜自己，渴望不被打扰，获得更多独处空间；有些人则对上班带来的疲惫感深恶痛绝，他们称之为“班味”，下班后总是寻求各种休闲活动洗去一身的疲惫。公园，在多元化的社会需求中，提供了一个恰到好处的去处。

　　在公园里，最常见的一种姿势，是“躺”。园中的人或躺在草坪上，或倚靠在树下。这种“躺平”的姿态，不仅是内心状态的外化，也是让心中纷扰的尘埃得以缓缓沉淀的方式。新近流行的一种活动，则以抱树为主题。一个简单的抱树动作，让人开始关注一株藤蔓的生长过程，感受春天来临时树冠上生命的律动。与自然的连接帮助他们探索外界的同时，也获得了向内探索的力量。

　　每个人都需要为自己腾出一些时间来呼吸新鲜空气、放松身心。或许实现这一目标的途径有很多，但逛公园无疑是短暂高密度生活中的一次轻松愉悦的小度假。它让我们有机会切断陀螺般不间断的生活节奏，找回内心的宁静与平衡。踏进公园的那一刻起，或许只是从简单地拥抱一棵树开始，人们便在尝试低欲望的语境下重新定义“精神满足”的内涵。

　　“逛公园”的复苏，在春天到来时尤为应景。随着气温的回升和春花的渐次绽放，公园逐渐摆脱了冬日的萧瑟气息。近年来，城市绿色空间不断拓展，公园的类型和数量都得到极大丰富，可及性大幅提高。逛公园不再是过去被条条框框限制的活动，转而成为一种“随心所欲”的生活方式。无形中，人们逛公园的初心，正逐渐回归古人休闲之“乐”。